Los cinco puntos

Como trasladados al terreno nos acobijamos en la casa del

padrino Daniel. Fueron llegando uno por uno con facturas

vencidas. El grupo de Intelligentzia se había ampliado.Se 

sumaron al encuentro Elsa Bohr Tatiana Profesora de 

Literatura y Alicia Maravilla, mamá del peligroso Gorrión 

dealer Pato, también profesora de literatura.

Los demás eran los mismos pendencieros de siempre: 

Selmo el Borrego, Pol Aco de Polonia, Sebas El Batero de

Bonzi, mamá Ana y quien les escribe: Arturo Puig.

Comenzamos a preparar el plan para secuestrar ideas. Así 

tomamos de rehén a Consumo Problemático de Sustancias, 

un tipo de mucha guita que nos serviría para lograr un flor de

viaje. El viaje al más allá.

¿De quién era la culpa? ¿De las drogas? Las drogas alienan

a sus víctimas. Pero realmente, ¿a qué llamamos droga?

¿Cuántos tipos de droga hay? Porque sabemos que las hay 

legales e ilegales. Pero que Dios pone el rótulo de la 

legalidad. ¿O qué laboratorio lo hace? Si Dios ha muerto, 

¿los laboratorios okupan su lugar???

¡Oohhhhhhhhhhhhhh qué placer! La cumbia cantaba ahora

sobre el tema del tiempo. ¿Toda clase social tiene igual 

esperzanza de vida???. Rondaba la vaga sensación de que 

en la villa miseria sus habitantes palpan a flor de piel la 

muerte. La parca pareciera encapricharse y visitar estos 

lugares día por medio. Es más, da la sensación de no 

querer dejar el lugar. Su aroma en las cloacas queda todo el 

tiempo.

Los rituales umbanda, las creencias, espiritualismo vs. 

religión, supersticiones y gatos negros. ¿Cuál es la 

diferencia entre creer que pasar por debajo de una 

escalera trae mala suerte y pensar que un antibiótico cura 

un mal???? Ciencia y progreso. Mentira y Verdad. 2 caras 

de una moneda. ¿Creo en lo que veo?

Surgió el debate sobre si el libro reproducía de alguna 

manera estigmatizaciones sobre la clase baja sin realizar 

críticas hacia la clase alta opresora. Pero algunos 

integrantes tumberos creían que solo era una descripción de 

la vida cotidiana en las tumbas de nuestro Conurbano. Algo 

que en la investigación cualitativa se llama 

"Etnometodología".

La etnometodología da nombre a un conjunto de estrategias 

de investigación cuyo punto en común es la descripción 

minuciosa de los objetos que investiga; por eso es también 

conocida como”investigación situada”. Los diseños 

operacionales de cuño etnometodológico recomiendan la 

observación directa y la investigación detallada de los hechos, en el lugar donde ocurren, con la finalidad de producir una descripción minuciosa y profunda de las personas, de sus relaciones y de su cultura. Sus fuentes de inspiración son los abordajes antropológicos. Pero se diferencian de ellos por no tener la pretensión de producir análisis culturales totalizantes. Las estrategias de investigación etnometodológica ponen una atención especial a las técnicas de observación participante y a la comprensión de los símbolos y categorías empíricas que un determinado grupo usa para referirse a su mundo y a los procesos que está viviendo.

María de Sousa Minayo. "La artesanía de la Investigación Cualitativa", p122.2009. Ed Lugar. BS AS.

Muerte, Tiempo, CPS, Religiones, Ser o no ser, creer o 

reventar, Patria o Macri, Ganador y Perdedor, Villa o 

Country, Patrón o Esclavo, Jerarca o Paria, Obrero o 

Burgués, Vida - Muerte. Dicotomías, ambigüedades, 

contradicciones que parecen a veces transitar 2 injustos 

extremos. Muchas preguntas y pocas respuestas...

Volvé Sócrates, te estamos esperando...

                                          
                                           Nachín, el justiciero anarquista